Hikayat – Taubatnya Ka’ab bin Malik RA Karena Tidak Ikut dalam Perang Tabuk
Setelah Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam beserta rombongan tiba di Tabuk, beliau bertanya, ‘Mengapa Ka’ab bin Malik tidak kelihatan?’ Seorang shahabat menjawab, ‘Ya Rasulullah, harta dan kesejahteraannya telah memikat dirinya. ‘Sayyidina Mu’adz Radhiyallahu ‘anhu menyahut, ‘ltu tidak benar! Selama ini, kita mengenal Ka’ab seorang yang baik.’ Namun, Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam diam saja tanpa mengucapkan sepatah kata pun.
Beberapa hari kemudian, kudengar berita kepulangan Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. Aku langsung merasa takut dan cemas. Terlintas di dalam hati untuk memberi alasan bohong, semata-mata untuk menghindari kemarahan Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. Dapat saja aku berbohong, lalu di kemudian hari aku akan meminta kepada beliau untuk memohonkan ampunan kepada Allah Subhaanahu wata’ala untukku. Aku pun bermusyawarah dengan setiap keluarga yang berpengalaman. Tetapi setelah mendengar Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam benar-benar telah tiba, maka keputusan hatiku adalah, tanpa kejujuran aku tidak akan selamat. Aku pun bertekad akan berkata jujur.
Telah menjadi kebiasaan mulia Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, setiap kembali dari perjalanan, mula-mula beliau akan masuk masjid, lalu Shalat Tahiyyatul Masjid dua rakaat, dan duduk sejenak memberi kesempatan kepada orang-orang yang ingin bertemu. Begitu Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam duduk, maka kaum munafik langsung mendatangi Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dan mengemukakan berbagai alasan serta sumpah palsu mereka. Secara lahir, Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam menerima alasan mereka, namun secara batin, beliau menyerahkan kepada Allah Subhaanahu wata’ala. Kemudian tibalah giliranku, aku mendekati beliau dan memberi salam kepada beliau. Sambil berpaling, beliau tersenyum hambar tanda kemarahan. Aku berkata, ‘Ya Rasulullah, engkau berpaling dariku, aku bersumpah, aku bukan munafik dan tidak ada keraguan sedikit pun dalam keimananku.’ Beliau bersabda, ‘Kemarilah!’ Aku pun mendekatinya. Beliau berkata, ‘Apa yang menghalangi kamu? Bukankah kamu sudah membeli unta-unta?’ Jawabku, ‘Ya Rasulullah, jika saat ini aku mendatangi ahli-ahli dunia, aku yakin aku akan membuat alasan-alasan bohong yang masuk akal agar aku terhindar dari kemarahannya, karena Allah Subhaanahu wata’ala telah memberiku karunia kepandaian bicara. Namun, yang aku hadapi sekarang adalah Tuan. Aku paham, jika aku berbohong, walau Tuan menjadi rela kepadaku, namun sebentar lagi Allah Subhaanahu wata’ala pasti akan memurkaiku. Sebaliknya, jika aku jujur sekarang, Tuan mungkin akan memarahiku, tetapi tidak lama kemudian, Allah Yang Maha Suci akan menghilangkan kemarahan Tuan. Untuk itu, aku akan berkata jujur. Demi Allah, aku tidak ada udzur apa pun. Aku dalam keadaan bebas dan lapang yang tidak pernah kualami sebelumnya.’ Beliau bersabda, ‘Dia berkata jujur.’ Kemudian beliau bersabda, ‘Berdirilah, nanti Allah Subhaanahu wata’ala sendiri yang akan memutuskan masalahmu.’
Aku pun pergi meninggalkan Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dan banyak orang dari kaumku memarahiku, ‘Bukankah engkau belum pernah berbuat dosa sedikit pun sebelumnya? Jika engkau meminta Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam memohonkan ampun bagimu, tentu itu telah cukup bagimu.’ Aku bertanya kepada mereka, ‘Adakah orang lain yang diperlakukan seperti aku?’ Mereka memberitahu kepadaku, bahwa selain diriku ada dua orang lagi yang berbicara kepada Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam sepertiku dan mendapat jawaban yang sama. Mereka adalah Hilal bin Umayyah Radhiyallahu ‘anhu dan Murarah bin Rabi’ Radhiyallahu ‘anhu,’ kedua orang itu orang shalih yang telah ikut Perang Badar, keadaan mereka serupa denganku (dan sikap mereka yang jujur kepada Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam adalah teladan bagiku). Kemudian Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam melarang orang-orang untuk berbicara dengan kami bertiga.”‘
Sudah menjadi kaidah, bahwa kemarahan kepada seseorang akan timbul. Karena adanya hubungan hati dengannya. Suatu peringatan hanyalah bagi mereka yang dapat menerimanya. Sedangkan orang yang tidak layak untuk diperbaiki, maka siapakah yang mau memberi peringatan kepadanya?
bersambung …
[99 Kisah Orang Shalih, Muhammad bin Hamid Abdul Wahab]
Leave a Reply